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苏东坡简单介绍

来源:http://www.yylbdq.com 作者:北京快三 时间:2019-10-11 10:50

本来有林语堂先生的大作《苏东坡传》在前,我就不该赘言了,但是我实在太喜欢苏东坡了,有一段时间,我拼命搜罗他的诗文来看。我钦佩他,渴望成为他那样的人,他的文名我当然不敢奢想,只是盼望得到他的一点遗风,他在困境中的那种洒脱豪迈,旷达任性,让我深深倾倒。

苏轼(1037年1月8日,一说1036年12月19日—1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋着名文学家、书法家、画家。

苏东坡的旷达任性一半是出于他的文采和睿智,一半却是困境中锻造出来的。他在20岁的时候就考中了进士,而且名列前茅,是第二名。欧阳修作为主考官非常赏识他,屡屡对别人赞扬他,这使苏东坡很快就名动京师。

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他们父子三人的文章,老苏的深刻独到,他的弟弟苏辙的也很有深度,剖析明白,如《六国论》,在这方面苏东坡不及他们,但是在文采方面却大大超过。他说写文章“大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。”他的前后赤壁赋,是在被贬黄州期间写成的,行文中纵然微有感伤,莫不以旷达为终,文章哲理丰富,文采飞扬,雄视百代,快读可以畅身心,可以下饭菜。

苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日出生于眉州眉山,是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏。苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚,但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。好交友,好美食,创造许多饮食精品,好品茗,亦雅好游山林。

苏东坡热衷于评论政治,他关心国事,关心百姓的疾苦,于是在熙宁四年上书谈论新法的弊病。他似乎不懂得明哲保身的道理,果然这篇奏折使王安石大为愤怒,于是他请求出京任职。这就是他任性的一面,永远不与世俗妥协。

嘉祐元年,苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新,苏轼那清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文,却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处!”欧阳修听后,不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”

他在山东密州担任刺史的时候,喜欢带着从属和百姓出城打猎,颇有与民同乐的味道。他在词中描述了打猎的场景,词中有“鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐”等句,显示了他的旷达和雄心壮志。

在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年,苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

乌台诗案是苏轼人生的一个转折点,变法派指使御史搜集苏东坡的诗作,从里面寻章摘句,罗织罪名,苏东坡的许多朋友也受到了牵连。最终皇帝爱惜人才,没有杀掉苏东坡,把他贬到黄州做一个毫无实权的团练副使。黄州时期是他艺术上的成熟期。

熙宁四年苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职:熙宁四年至熙宁七年被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州四月至元丰二年三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊,因法便民,颇有政绩。

苏东坡经此大难,却也使自己得到了沉淀和升华,诗文里人生况味更浓。他的旷达任性性格虽然没有什么变化,然而他看待世事和人生却又有了一番不同的感觉。至此,名士为真名士,洒脱为真洒脱。他在东坡修筑房屋,自己耕种土地,号“东坡居士”,苏东坡这个名字就是这么来的。

元丰二年,苏轼四十三岁,调任湖州知州。上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党抓了辫子,说他是“愚弄朝,妄自尊大”,说他“衔怨怀怒”,“指斥乘舆”,“包藏祸心”,讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日,苏轼上任才三个月,就被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋着名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。

他经常和朋友去赤鼻矶游玩,面对滚滚长江,汹涌而至,又一去不回,他生发了无限的感慨,写下了《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。他虽然明知这里并非赤壁的古战场,“人道是、三国周郎赤壁”,却也不去计较了,他只是想借景抒怀古之悠思,对在此地建功立业意气风发的周瑜表达由衷的敬佩和歆羡。

乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵,也上书说:“安有圣世而杀才士乎?”在大家努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”,苏轼得到从轻发落,贬为黄州团练副使,本州安置,受当地官员监视。苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。

他多次提到和朋友饮酒,其实他是不胜酒力的,但“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,又是何等豪放洒脱,似乎世上没有什么可忧虑的事。他还把船放在长江的江心,任其漂流,而自己却去睡觉了。

出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。

北京快三,他在黄州的时候除了喜欢到处游玩,还喜欢听别人讲鬼故事,可见他当时是有点无聊的。因为团练副使并没有什么事可做,是个清闲的小官。即便是这种无聊,也被他琢磨出一种味道,他写下“无事此静坐,一日似两日。若活七十年,便是百四十。”他觉得静下来等同于延长寿命。

1084年,苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备要南返常州时,神宗驾崩。常州一带水网交错,风景优美。他在常州居住,既无饥寒之忧,又可享美景之乐,而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。

其实,这样的才子又怎么会长久寂寞,人们始终关注着他,他的诗文也可以被飞快地传诵到京师。当他正准备在风景优美的常州定居的时候,朝廷发生了变化,司马光被启用为相,变法派受到压制。不久,苏东坡被召还朝,并在短时间内不断升迁,直到翰林学士知制诰。

1085年,宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州。四个月后,以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰,知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。

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